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	<title>Rundgang-Stationen Archiv - Fördergemeinschaft Kirchen Klosteranlagen Kulturdenkmäler</title>
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		<title>Oratorium – Anton Ignaz von Martels</title>
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		<pubDate>Wed, 03 Sep 2025 10:54:57 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Oratorium &#8211; Anton Ignaz von Martels Das Portrait zeigt den Probst ANTON IGNAZ VON MARTELS (* 1669, + 1740), gebürtig aus Danckern in Westfalen, Augustiner-Chorherr aus dem bekannten Wallfahrtskloster (Eberhards-) [&#8230;]</p>
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									<p>Das Portrait zeigt den Probst ANTON IGNAZ VON MARTELS (* 1669, + 1740), gebürtig aus Danckern in Westfalen, Augustiner-Chorherr aus dem bekannten Wallfahrtskloster (Eberhards-) Klausen an der Mosel.</p>								</div>
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									<p>1697 wurde Probst Martels auf Bitten der katholischen Bevölkerung der umliegenden Ortschaften und mit Zustimmung des (katholischen) Kurfürsten Jan Willem von Pfalz-Neuburg nach Pfaffen-Schwabenheim gesandt, wo er am 19. Februar die erste heilige Messe las.</p><p>Martels lies die Ruinen des 1689 im Pfälzischen Erbfolgekrieg durch die Truppen Ludwigs XIV. zerstörten Klosters durch den jetzigen Klosterbau ersetzen, der bis heute noch nicht vollendet, die größte unverändert erhaltene, barocke Klosteranlage in ganz Rheinland-Pfalz ist.</p><p>Einziger Rest des Vorgängerbaues ist der kunsthistorisch bedeutende spätromanisch-frühgotische Ostteil der Klosterkirche (1220-1248), an den eine barocke Halle angebaut wurde.</p><p>Probst Martels wurde auf der Evangelienseite vor dem Hochaltar beigesetzt. Sein Grabstein ist heute unter der Empore in die Südwand der barocken Halle eingelassen.</p>								</div>
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		<title>Oratorium – Ecke</title>
		<link>https://fkkk.org/kloster_station/oratorium-1/</link>
		
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		<pubDate>Wed, 03 Sep 2025 10:54:57 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Oratorium – Ecke Hier sind die beiden Südfenster des frühgotischen Chores zu sehen, an den das barocke Gebäude angebaut ist, in dem sich das Oratorium befindet. Durch die beiden Fenster [&#8230;]</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://fkkk.org/kloster_station/oratorium-1/">Oratorium – Ecke</a> erschien zuerst auf <a href="https://fkkk.org">Fördergemeinschaft Kirchen Klosteranlagen Kulturdenkmäler</a>.</p>
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									<p>Hier sind die beiden Südfenster des frühgotischen Chores zu sehen, an den das barocke Gebäude angebaut ist, in dem sich das Oratorium befindet. Durch die beiden Fenster konnten früher alte und kranke Chorherren direkt an Messen und Gebetszeiten beteiligt sein, ohne den gut erreichbaren und bequemen Raum verlassen zu müssen.</p>								</div>
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									<p>Heute ist das Oratorium Sitz der &#8220;Fördergemeinschaft Kirchen, Klosteranlage und Kulturdenkmäler Pfaffen-Schwabenheim e. V.&#8221; und Proberaum des &#8220;Chorale Augustiniense&#8221;, einer Gregorianik-Schola unter dem Dach der Fördergemeinschaft.</p><p>In der Klosterkirche wird jeden 2. Montag im Monat um 20 Uhr die lateinische Complet (das Nachtgebet der Stiftsherren) im gregorianischen Choral gesungen. Danach treffen sich Interessierte im Oratorium zu einem geselligen Abend.</p>								</div>
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		<title>Oratorium – Eingang</title>
		<link>https://fkkk.org/kloster_station/oratorium-2/</link>
		
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		<pubDate>Wed, 03 Sep 2025 10:54:57 +0000</pubDate>
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<p>Der Beitrag <a href="https://fkkk.org/kloster_station/oratorium-2/">Oratorium – Eingang</a> erschien zuerst auf <a href="https://fkkk.org">Fördergemeinschaft Kirchen Klosteranlagen Kulturdenkmäler</a>.</p>
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									<p>An den Wänden des Oratoriums hängen Portraits der sieben Pröpste (praepositi), die zwischen der Aufnahme des Klosters Pfaffen-Schwabenheim in die Windesheimer Kongregation (bei Zwolle / Holland) im Jahre 1468 und der Säkularisierung des Klosters durch Napoleon im Jahre 1802 amtierten. Die Windesheimer Kongregation entstand aus dem Geist der &#8220;devo-tio moderna&#8221;, einer Frömmigkeitsbewegung des 15. Jh., die für die Erneuerung und Verinnerlichung des religiösen Lebens steht.</p>								</div>
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									<p>Das längliche Bild in einer Nische in der Westwand des Oratoriums zeigt den heiligen Kirchenvaters Augustinus (354-430), Bischof von Hippo-Regius im heutigen Algerien. Unter anderen religiösen Gemeinschaften befolgen auch die Augustiner-Chorherren noch heute eine Regel, die auf Augustinus zurückgeht. </p>								</div>
				</div>
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				</div>
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		<p>Der Beitrag <a href="https://fkkk.org/kloster_station/oratorium-2/">Oratorium – Eingang</a> erschien zuerst auf <a href="https://fkkk.org">Fördergemeinschaft Kirchen Klosteranlagen Kulturdenkmäler</a>.</p>
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		<title>Oratorium</title>
		<link>https://fkkk.org/kloster_station/oratorium-3/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[daria]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2025 10:54:57 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Oratorium Blick in das Oratorium. Das Oratorium ist ein Gebetsraum, der früher alten und kranken Chorherren die Teilnahme an Messen und den Gebetszeiten erleichterte. Das Oratorium war von den Wohnräumen [&#8230;]</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://fkkk.org/kloster_station/oratorium-3/">Oratorium</a> erschien zuerst auf <a href="https://fkkk.org">Fördergemeinschaft Kirchen Klosteranlagen Kulturdenkmäler</a>.</p>
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									<p>Blick in das Oratorium. Das Oratorium ist ein Gebetsraum, der früher alten und kranken Chorherren die Teilnahme an Messen und den Gebetszeiten erleichterte. Das Oratorium war von den Wohnräumen aus leichter zu erreichen und besser zu heizen als die benachbarte Kirche.</p>								</div>
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									<p>Dennoch waren die alten und kranken Stiftsherren durch zwei große Fenster, die den Altarraum zum Oratorium hin öffnen, unmittelbar an den Messen und den Gebetszeiten des Konventes beteiligt. Das Oratorium liegt direkt über der Sakristei und ist mit dieser durch die fast 800 Jahre alte Wendeltreppe des Südturms verbunden. </p><p>Da das barocke Gebäude direkt an die romanisch-frühgotischen Ostteile der Klosterkirche angebaut ist, kann man durch die beiden Südfenster des frühgotischen Chores (eines davon ist rechts im Bild) aus dem Oratorium in den Chorraum und auf den Altar in der Apsis schauen.</p>								</div>
				</div>
					</div>
				</div>
				</div>
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		<title>Sakristei-Ecke</title>
		<link>https://fkkk.org/kloster_station/sakristei-ecke/</link>
		
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		<pubDate>Wed, 03 Sep 2025 09:52:27 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Sakristei – Ecke Ein Blick in eine der schönsten Sakristeien des Bistums Mainz. Die Stuckarbeiten an Decke und Wänden stammen von Marx Greibner, einem Meister der Mainzer Bandlwerkschule, der diese [&#8230;]</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[		<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="5233" class="elementor elementor-5233" data-elementor-post-type="kloster_station">
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									<p>Ein Blick in eine der schönsten Sakristeien des Bistums Mainz.</p><p>Die Stuckarbeiten an Decke und Wänden stammen von Marx Greibner, einem Meister der Mainzer Bandlwerkschule, der diese in den Jahren 1722 und 1723 schuf.</p>								</div>
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									<p>Hauptwerk Greibners war die Dreifaltigkeitskirche in der Nähe des Wormser Doms. Leider wurde diese, wie auch seine Arbeiten in Mainz und Koblenz, im Zweiten Weltkrieg zerstört. So ist nur noch in Pfaffen-Schwabenheim etwas von seinem Werk zu sehen. Seine Mitarbeit am Stuck des Mannheimer Schlosses ist durch Urkunden zwar belegt, kann aber im Einzelnen nicht mehr nachgewiesen werden.</p><p>Typisch für Greibner ist die Darstellung von gedrungenen, fast knorrig wirkenden, Menschen und Tieren mit aufgestülpten Nasenflügeln.</p><p>In der Sakristei ist an den Wänden ein &#8220;Leben-Jesu-Zyklus&#8221; von der &#8220;Marien-Verkündigung&#8221; bis zum &#8220;Versperbild/Pieta&#8221; dargestellt. An der Decke erkennen wird Szenen des Alten Testaments: Jakobsleiter, Opfer des Melchisedek, Mannaregen und eherne Schlange.</p><p>Außerdem einen Phönix und einen Pelikan, die beide als Symbole für den sich opfernden und auferstehenden Christus stehen.</p><p>Darunter befindet sich ein außergewöhnlich großer L-förmiger Sakristeischrank aus Eiche. Seine reichen Schnitzereien verraten die Entstehung um 1730 und legen die Urheberschaft des gleichen Künstlers nahe, der auch das Chorgestühl geschaffen hat.</p>								</div>
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		<title>Sakristei-Decke</title>
		<link>https://fkkk.org/kloster_station/sakristei-decke/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[daria]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2025 09:43:19 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Sakristei – Decke Sakristei-Decke (Detail): &#8220;Opfer des Melchisedek&#8221;, Stuckarbeit von Marx Greibner 1722/23, Mainzer Bandlwerkschule. Mittleres Bild der Sakristei-Westwand: Kreuzigung aus dem &#8220;Leben-Jesu-Zyklus&#8221;, darüber &#8220;Opfer des Melchisedek&#8221; (Stuckarbeiten von Marx [&#8230;]</p>
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									<p>Sakristei-Decke (Detail): &#8220;Opfer des Melchisedek&#8221;, Stuckarbeit von Marx Greibner 1722/23, Mainzer Bandlwerkschule.</p><p>Mittleres Bild der Sakristei-Westwand: Kreuzigung aus dem &#8220;Leben-Jesu-Zyklus&#8221;, darüber &#8220;Opfer des Melchisedek&#8221; (Stuckarbeiten von Marx Greibner, einem Meister der Mainzer Bandlwerkschule um 1722 und 1723).</p>								</div>
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		<title>Sakristei</title>
		<link>https://fkkk.org/kloster_station/sakristei/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[daria]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2025 09:34:34 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Sakristei Die Barockstatue zeigt die Gottesmutter Maria als &#8220;Immaculata&#8221;, als Siegerin über die Verlockungen einer verdorbenen Welt (Erdball) und des Bösen (Schlange).</p>
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									<p>Die Barockstatue zeigt die Gottesmutter Maria als &#8220;Immaculata&#8221;, als Siegerin über die Verlockungen einer verdorbenen Welt (Erdball) und des Bösen (Schlange).</p>								</div>
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		<title>Kelch-Knospen-Kapitell</title>
		<link>https://fkkk.org/kloster_station/kelch-knospen-kapitell/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[daria]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2025 09:27:24 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Kelch-Knospen-Kapitell Das Kelch-Knospen-Kapitell mit einem Männergesicht zeigt die Verwandschaft mit der Bauplastik der Propsteikirche in Offenbach-Hundheim am Glan, deren Ostteile vom gleichen Bautrupp wie unsere Kirche errichtet wurde und die [&#8230;]</p>
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									<p>Das Kelch-Knospen-Kapitell mit einem Männergesicht zeigt die Verwandschaft mit der Bauplastik der Propsteikirche in Offenbach-Hundheim am Glan, deren Ostteile vom gleichen Bautrupp wie unsere Kirche errichtet wurde und die zu den bedeutendsten Kirchenbauten der Spätromanik und Frühgotik in Deutschland zählt.</p>								</div>
				</div>
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		<p>Der Beitrag <a href="https://fkkk.org/kloster_station/kelch-knospen-kapitell/">Kelch-Knospen-Kapitell</a> erschien zuerst auf <a href="https://fkkk.org">Fördergemeinschaft Kirchen Klosteranlagen Kulturdenkmäler</a>.</p>
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		<title>Kruzifix</title>
		<link>https://fkkk.org/kloster_station/kruzifix/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[daria]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2025 09:26:22 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Kruzifix Der monumentale Kruzifixus stammt aus der Zeit des Historismus und erinnert an eine Volksmission. Besondere Beachtung verdient die sog. Hornkonsole oberhalb des Kruzifixus: Sie gehört zu den besten bildhauerischen [&#8230;]</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://fkkk.org/kloster_station/kruzifix/">Kruzifix</a> erschien zuerst auf <a href="https://fkkk.org">Fördergemeinschaft Kirchen Klosteranlagen Kulturdenkmäler</a>.</p>
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									<p>Der monumentale Kruzifixus stammt aus der Zeit des Historismus und erinnert an eine Volksmission.</p><p>Besondere Beachtung verdient die sog. Hornkonsole oberhalb des Kruzifixus: Sie gehört zu den besten bildhauerischen Leistungen im spätromanisch-frühgotischen Teil der Kirche.</p>								</div>
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									<p>Zusammen mit ihrem Pendant auf der Nordseite trägt sie die Mittelrippe des sechsteiligen Chorgewölbes. Im Gegensatz zu den beiden spitzbogigen Diagonalrippen ist die Mittelrippe rundbogig. Dies führt dazu, dass die beiden Hornkonsolen höher sitzen als die Kapitelle, denen die Diagonalrippen aufliegen. Auf unserem Foto ist das wohl recht gut zu erkennen.</p><p>In der Literatur wird die Ansicht vertreten, dass auf die Sechsteilung der Gewölbe die Ergänzung der Mittelrippenkonsolen mit Wandvorlagen folgte. So entstand dann aus dem quadratischen Joch der Romanik das querrechteckige Travee der Gotik (die halbe Länge bei gleicher Breite). Wieder ein Stilkriterium, das die Klosterkirche als Kirchenbau der &#8220;Übergangszeit&#8221; von der Romanik zur Gotik ausweist.</p>								</div>
				</div>
					</div>
				</div>
				</div>
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		<item>
		<title>Kapellendecke</title>
		<link>https://fkkk.org/kloster_station/kapellendecke/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[daria]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2025 09:21:18 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Kapellendecke Hier erkennt man noch einmal das schöne sechsteilige Gewölbe des frühgotischen Chortrapezes. Diese Gewölbeform ist durch den Limburger Dom beeinflusst, der wiederum seinem Vorbild in Tournai folgt. In ein [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[		<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="5221" class="elementor elementor-5221" data-elementor-post-type="kloster_station">
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									<p>Hier erkennt man noch einmal das schöne sechsteilige Gewölbe des frühgotischen Chortrapezes. Diese Gewölbeform ist durch den Limburger Dom beeinflusst, der wiederum seinem Vorbild in Tournai folgt. In ein Gewölbefeld wurde 1745 das Wappen des Kurfürsten Jan Willem von Pfalz-Neuburg gemalt. Der darunter stehende Text lautet: FaVentIbVs sVperIs aC annVente eLeCtore PaLatIno Ioanne WILheLMo sInt IIs IVgIter grates basILICa haeC perVetVsta restaVrata est. (Durch göttliche Gnadengaben und Zulassung durch den Kurfürsten von der Pfalz Johannes Wilhelm &#8211; Dank sei Ihnen &#8211; ist diese altehrwürdige Basilika erneuert worden.) </p>								</div>
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									<p>Die in rot geschriebenen und hier im Großdruck wiedergegebenen Buchstaben ergeben die Jahreszahl 1712 in römischen Ziffer. Diese Form der Datumsangabe ist im 18. Jh. sehr beliebt und wird als Chronostichon bezeichnet.</p><p>Das Wappen des Kurfürsten ist nicht mehr in einem Wappenschild dargestellt, wie dies in der Renaissance noch üblich war, sondern in einer Wappenkartusche. Die einzelnen Wappenfelder in der Kartusche stehen für Ländereien, die dem Kurfürsten gehören.</p><p>Am bekanntesten sind der &#8220;kurpfälzische Löwe&#8221;, golden auf schwarzem Grund, der an der zweitvornehmsten Stelle des Wappens steht. Erst an dritter Stelle stehen die bekannten Wittelsbacher Wecken oder Rauten für Bayern. Sogar dar rot-silberne Sponheimische Schach erscheinen in seinem Wappen.</p><p>An der vornehmsten Stelle, dem Herzschild, sieht man den goldenen Reichsapfel auf rotem Grund. Der rote Grund steht als Zeichen der Hochgerichtsbarkeit über &#8220;Hals und Bein&#8221; (Todes- und Verstümmelungsstrafe), der Reichsapfel verweist auf die Truchseßenwürde, einem Reichserzamt, dass die Pfalzgrafen bei Rhein inne hatten. Der Truchseß (= Mundschenk) hat das Recht bei der Kaiserkrönung den Reichsapfel zu tragen.</p>								</div>
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		<p>Der Beitrag <a href="https://fkkk.org/kloster_station/kapellendecke/">Kapellendecke</a> erschien zuerst auf <a href="https://fkkk.org">Fördergemeinschaft Kirchen Klosteranlagen Kulturdenkmäler</a>.</p>
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